ב"שלוש גיניאות" יצאה וירג'יניה וולף ללחום את מלחמתה של הבת, האם והאחות, וביתר ייחוד את מלחמתה של "בת המשכילים", על אישיותה, על ריבונותה, על זכויותיה ושוויון זכויותיה, ועל מקומה בחברה ובתרבות של ארצה.
במסה "הולדת הטרגדיה מרוחה של המוזיקה" חידש ניטשה את שני המושגים: היסוד הדיוניסי והיסוד האפולוני, שהמתח והמאבק ביניהם הוא יסוד הטרגדיה היוונית. הרעיונות והתחושות המרכזיים בחיבור "המדע העליז", שכתב לאחר החלמה ממחלה קשה, הם חיוב החיים ואמירת "הן" לחיים מתוך התגברות על הצער.
קנוּלפּ הנו נווד אביון שופע שמחת חיים, בן בלי בית הנושא עמו לכל מקום את הכמיהה לחירות ואת הגעגועים הביתה.בדרכו הלירית המיוחדת מסרטט הסה דמות של גיבור מופלא, מעין מתבגר נצחי.
בספר זה מובאים עיקרי עיוניו הבהירים של מרטין בובר, המאפשרים לנו לשחזר מתחים שבין מדרש למעשה ובין סמליות מופשטת למציאות ארצית, שליוו את ההיסטוריה היהודית, עד שנתלכדו הקטבים במעשה ההגשמה הציוני.
סיפור לידתה והתפתחותה של מלחמת לבנון עד לשלב הנסיגה הראשונה. מחברי הספר ריכזו בו מידע עשיר ומפורט על הרקע והתהליכים שגררו את הממשלה להחלטה להיכנס למלחמה בלבנון; והם מתארים בפירוט רב את המלחמה בשלביה הראשונים.
אוסף גדול של סיפורי עם יהודיים, בהם סיפורי מסתורין שמקורם בימי הביניים, נובלות חסידיות, מעשיות שנדפסו בדורות עברו בקונטרסים נידחים, אגדות שנרשמו מפי השמועה בעצם ימינו אלה, ואנקדוטות אחדות שעל גבול ההלצה.
מדיאה נעזבת על־ידי בעלה יאסון, וכדי לנקום בו היא רוצחת את אשתו החדשה ואת ילדיה שנולדו לה ממנו. מדיאה היא טרגדיית הנישואין הנוראה ביותר שנכתבה מאז ומעולם. תרגום נוסף בסדרת תרגומי המופת של אהרן שבתאי.
סיפור מתח נוסף של פרדריק פורסיית, המגולל את פרשת נסיון ההתנקשות בחיי הנשיא דה־גול.מעשה נועז זה תוכנן על־ידי הארגון הצבאי המחתרתי או־אה־אס, שביקש לחסל את דה-גול "שבגד במולדת במוסרו את אלג'יריה לערבים". הספר מבוסס על סיפור אמיתי.
בספר זה מוגש לקורא לקט נבחר של מאמרים שכתב הרמן הסה על קשת רחבה של נושאים מן החיים ומעולם הספרות. המאמרים, שנכתבו לאורך תקופה של יותר ממחצית המאה, כובשים את הלב במקוריותם ובדקוּת ראייתם, לא פחות מאשר הרומנים והסיפורים שלו.
מקורו של הספר בשתי הרצאות שנשאה וירג'יניה וולף בפני סטודנטיות על השפעת נסיבות חיי היומיום של הנשים על יצירתן. היא ביקשה לשתף את המאזינות ברעיונות שהובילו אותה למסקנה, שאשה זקוקה לכסף ולחדר משלה כדי להגיע לכלל יצירה ספרותית.
