מחזות יווניים

הטרגדיה "הלנה" היא גולת הכותרת של השירים והמחזות על הלנה, היפה בנשים, שבגללה פרצה מלחמת טרויה, שהיא גרעין המיתולוגיה והשירה היוונית. במחזה השנון, הקומי וההרפתקני הזה, אוריפידס הופך את המיתוס לחלוטין. הלנה לא היתה בטרויה, משום שפאריס קיבל צֶלם זהה לה שעשוי מענן, ובגלל הצלם הזה נלחמו יוונים בטרויאנים במשך עשר שנים, והעיר נהרסה. הלנה האמיתית הועברה בידי הרמס למצרים.

בחורף שנת 416 לפנה"ס כבשו האתונאים את האי מֵלוֹס, הרגו את הגברים ומכרו לעבדים את הנשים והילדים.כעבור כמה חודשים העלה אוריפידס בחגיגות הדיוניסיה את המחזה "נשי טרויה". הרקע לטרגדיה הוא טרויה שנהרסה, ושעל חוֹפָהּ נותרו רק הנשים שיחולקו כשפחות וכפילגשים. "נשי טרויה" היא הטרגדיה המופתית על זוועות המלחמה, בדומה ל"אמא קוראז'" של ברטולט ברכט.

שישה ימים לאחר שהרג את אמו שוכב אורסטס בפתח הארמון, מדוכא ורדוף בהזיותיו על-ידי האריניות. אזרחי ארגוס עומדים להתאסף ולדון אותו ואת אחותו אלקטרה למוות בסקילה. באספת העם נגזר שעל אורסטס ואלקטרה להמית את עצמם. בעזרת פילדס ובתושיית אלקטרה נרקמת תוכנית הצלה.

אורסטס יוצא לארץ הטאורים בצפון-מזרח הים השחור.שם הוא נתפס ומובל אל הכוהנת במקדש לפני הריגתו, לפי נוהג ארץ ברברית זו. אך הכוהנת אינה אלא איפיגניה, אחותו של אורסטס.היא לא נזבחה באוליס כפי שהכול חשבו, אלא נלקחה מן המזבח למקדש בארץ הטאורים. תרגום נוסף בסדרת תרגומי המופת של אהרן שבתאי.

איון נולד לנסיכה האתונאית קראוסה שהפקירה אותו במערה וסברה שנטרף. לאחר שנים הם נפגשים וקראוסה, שאינה יודעת שאיון הוא בנה, מנסה להרעילו. בתגובה מנסה איון להרוג אותה, אך ברגע האחרון מגלים שניהם את קשר הדם ביניהם. תרגום נוסף בסדרת תרגומי המופת של אהרן שבתאי.

האל פן רוצה לגמול חסד לנערה כפרית שגרה בשכנות למקדשו. הוא גורם לסוסטרטוס, בחור עירוני עשיר, להתאהב בה. אך קנמון, אביה הנרגן ושונא האדם, עומד כמכשול. בתושייה ובדבקות, בעזרת המשרתים ואחיה של הנערה, ובהתערבות המזל, מתממשת האהבה. קנמון לומד לקח, והמחזה מסתיים בחתונה כפולה.

באמצעות סיפור פרומתאוס ומיתוס ירידת האדם מדור הזהב לדור הברזל הסיודוס מתאר את מקורה של העבודה, ומבאר את הזיקה הקיימת בינה לבין העוצמה המסדירה של הצדק. לאחר מכן הוא מתאר את העבודות השונות שמבצע החקלאי במעגל השנה מחריש לחריש.

איאס נתקף בזעם על שקופח בחלוקת נשקו של אכילס המת, ויוצא בלילה לנקום במצביאי הצבא. לאחר שהוא מגלה שנכשל במעשה הנקמה והביא על עצמו חרפה, מחליט איאס להתאבד. תרגום נוסף בסדרת תרגומי המופת של אהרן שבתאי.

אנדרומכה, ששכלה את בעלה ואת בנה, הופכת לפילגשו של נאופטולמוס. הרמיונה העקרה, אשת נאופטולמוס, מנסה לחסל אותה ואת בנה. זוהי חוליה נוספת בתלאות מלחמת טרויה. אוריפידס ממחיש כיצד המלחמה משבשת את מידות הצדק, ההגינות והחמלה. תרגום נוסף בסדרת תרגומי המופת של אהרן שבתאי.

בהנהגת פרקסגורה מתחפשות הנשים לגברים. הן מתגנבות עם שחר לאספת העם, וברוב קולות יוזמות חוק שמעביר את השלטון באתונה לידי הנשים, וזאת כדי לכונן בה משטר של צדק חברתי, שלום ואושר. תרגום נוסף בסדרת תרגומי המופת של שבתאי.

אנטיגונה מתמרדת כנגד הצו של דודהּ, המלך קרֵאוֹן, וקוברת את אחיה פּולינֵיקֵס. קראון גוזר עליה שתיכלא בכוך שבסלע, שם תמות. יצירת המופת הגדולה של הדרמה היוונית על הניגודים בין היחיד לבין המדינה, בין השיקול הדתי לבין השיקול הפוליטי.תרגום נוסף בסדרת תרגומי המופת של אהרן שבתאי.

בשעה שהרקלס יורד לשאול מחליט ליקוס, הרודן שהשתלט על תבי, להרוג את ילדי הרקלס, את אשתו ואת אביו. בשיא הייאוש מופיע הרקלס במפתיע, קוטל את ליקוס ומציל את בני משפחתו. בשעת הזבח החגיגי נתקף הרקלס שיגעון והורג את אשתו ואת שלושת ילדיו, שאותם הציל קודם לכן. תרגום נוסף בסדרת תרגומי המופת של אהרן שבתאי.